Encuentro de Lideres de Carolina en Convencion PNP

Por Antonio Velázquez

Este pasado sabado 13 de agosto del 2005 la convencion de Partido Nuevo Progresista sirvio de encuentro de lideres de Carolina. En la convencion hubo de todo para todos los gustos y sabores (huracanes y zombies), entre otros. El encuentro mas notable de la actividad que llevo acabo en el Hotel Caribe Hilton, departe de Sergio Estevez Presidente del Precinto 107 de Carolina, Trujillo Alto, con Epifanio Jimenez Jr. vicepresidente de la camara y presidente municipal de Carolina. La conversacion de estos lideres fue una productiva y amena en donde se discutio la crisis fiscal creada por el "gobernador" al vetar de manera innecesaria el presupuesto sometido por la asamblea legislativa. Ambos lideres coincidieron en que el presupuesto sometido por la legistatura era uno balanceado y que garantizaba la nomina y aumentos salariales a los empleados publicos. Sergio Estevez en un aparte con Perspectiva Estadista nos indico que el presupuesto sometido por la legislatura era mayor al vigente por unos 400 millones de dolares.

AHORA MAS QUE NUNCA LA CIUDADANIA

El Dr. Jose Celso Barbosa nacio el 27 de julio del 1857. Estudio medicina en Ann Arbor, en el estado de Michigan, donde obtuvo el grado de Doctor con especialidad en cirugia. Regreso a Puerto Rico en 1881 a ejercer su profesión. Se inicio en la lucha politica ideologica en el 1883. Amplio sus servicios al pueblo en el campo de la educación. Fue maestro, dirigente y visionario. Fue un lider con caracter vertical y nos mostro, con su ejemplo, como luchar por el bienestar del pueblo.

Su espiritu no tuvo confusión alguna con la causa de la libertad. El embate del prejuicio no fue nunca mas grande que su lucha por el destino y el bienestar de su gente.

Barbosa no era una veleta detras de un puesto. Barbosa nunca traiciono sus convicciones.

Nos dice Jose S. Pedreira en su libro Un Hombre Del Pueblo, "Barbosa menos ductil, nunca alerto ideas separatistas y paso sin esfuerzo del autonomismo Espanol al autonomismo norteamericano siguiendo en linea recta los principios que siempre habia defendido".

Pero sobre todo Barbosa daba ejemplo de dedicacion a los pobres. Su gran patriotismo nunca se confundio con el nacionalismo insincero. Por el contrario, el Dr. Barbosa predico la estadidad de frente: con firmeza, rectitud y entereza.

Hoy damos gracias a Dios por el Dr. Jose Celso Barbosa y su firmeza de hombre de pueblo que busca garantizar sus aspiraciones de libertad individual.

Contrario al totalitarismo, su predica de la Estadidad estaba dirigida a obtener ciudadania estatal y la soberania bajo la federación de Estados Unidos. Consciente de la falacia de una supuesta identidad colectiva, Barbosa defendio la ciudadania americana. El entendio que no existe la ciudadania puertorriquena, aunque la identidad es individual e instransferible.

En el 1917, mediante el proyecto Jones, se le concedio la ciudadania americana a los puertorriquenos. Sin embargo, los separatistas no la aceptan y desean destruir nuestros vinculos y nuestros logros.

No se lo vamos a permitir. Nuestro exito esta en el derecho a combatir y educar. Es escencial preservar nuestro estilo de vida democratico y libre. Esta es la fuerza que emana del pueblo.

Reafirmar la Estadidad sin complejos es nuestra responsabilidad! Tenemos que concluir los que Barbosa comenzo. Lo contrario es traición al pueblo. El compromiso es combatir y educar.

Este escrito fue originalmente distribuido por la organización Acción para la preservación de la ciudadania americana. Con mucho orgullo puedo decir que forme parte de esta organización, Antonio Velázquez Vera.

El desarrollar un ciudadano bilingüe como meta

Por Antonio Velázquez

La importancia de estudiar este tema radica en que el dominio de dos lenguajes implica mayor acceso a la informacion y se reduce la influencia que tendrian los filtros sociales de los medios de comunicacion local, nacional o internacional sobre el ciudadano comun. El que los puertorriqueños o cualquier otra sociedad se desarrollen en el bilinguismo le daria el poder para determinar que realmente es pertinente a sus vidas.

Es mas que claro que nuestra sociedad no es una bilingüe cuando el termino se define como dominio total de ambos idiomas. Tambien podemos afirmar decisivamente de que es deseable el que Puerto Rico llegue a ser bilingüe. El metodo educativo de mayor utilización es el promovido por John Goodman, Lenguaje integral o “Whole language approach” lo cual es positivo para la educación en ingles. Definimos este metodo como la incorporación de todos los conceptos y destrezas por los cuales el aprendizaje pueda ser mas completo y consistente; mediante la exploración de las areas de estudio y de otras tales como: el lenguaje no verbal, comunidades y experiencias.

Otro dato relevante es que muy a pesar de la necesidad real de materiales, libros entre otros lo que mas hace falta es consistencia, continuidad y uniformidad en los programas de ingles. Es claro que para que la educacion de Puerto Rico pueda sobreponer estos retos se tendra que utilizar metodos de supervisión educativa postulados por Carl D. Glickman que en su tesis establece que para ser eficaz la supervisión debe responder a las etapas evolutivas de los maestros. En otras palabras las metas deben ser la creación y administración de una relacion de confianza, facilitar el aprendizaje del maestro y desarrollar su autonomia.

Para finalizar debemos reflexionar sobre si la permanencia o no de un sistema constitucional actual o futuro debe ser obstáculo para el desarrollo de una sociedad realmente bilingüe. Cuando no se tienen claros los fines educativos no hay consistencia, continuidad y uniformidad. Un fin claro,la metodología adecuada y la voluntad política necesaria es lo que necesitan los programas de ingles en Puerto Rico.

Desarrollo de la Libertad individual y la estadidad.

Por Antonio Velázquez

La busqueda de la libertad tiene el proposito de la igualdad. Es la maxima expresion de libertad individual. La constitucion Americana deja las puertas abiertas al sueño americano garantizado por derecho. Lincoln creia que el estado o gobierno debia ayudar al individuo en aquellas cosas que este por si solo no podia realizar. Pero en todo lo demas se le debe dar rienda suelta al ciudadano. Las garantias constitucionales que nos provee la estadidad no son solamente mayores asignaciones de fondos federales, sino mayores oportunidades y responsabilidades. ¿Por que cuando expresamos Nuestro respaldo a la estadidad no lo atamos a la libre empresa, competencia, libertad de asociación y expresion?.

El desarrollo economico y cultural abundante de los Estados Unidos se debe a los principios sencillos de que todos somos creados iguales en una nación bajo Dios, indivisible, libre y con un sistema de justicia para todos. La dadiva gubernamental no es la razon para la estadidad. La libertad es el imperativo categorico para el pueblo. Es libertad suya y nuestra es libertad compartida, soberania individual sobre el gobierno y no sobre el pueblo. La libertad individual se define en una sola forma mas incide en la libre expresión y la libre competencia. El gobierno del ELA no fomenta la libertad individual e incluso dictamina que usted hace en un dia particular con su dinero. El control gubernamental protégé a su vez monopolios privados. De esta forma controlan la vida social y economica de este pueblo. La estadidad traeria la apertura de los mercados y tendriamos mayores opciones. La diversidad es sinonimo de libertad del individuo y esto solo se logra con la estadidad.

La libertad de asociación es otra forma en la que se expresan nuestras libertades. Las dictaduras atropellan a cualquier disidente. La unica fuente de poder es el mismo poder del gobierno. Al contrario tu puedes expresarte con entera libertad en nuestra democracia Americana. Lo que tu piensas es importante y respetado. Hemos observado que la represion de los gobiernos responde a la incapacidad de libertad plena y falta de desarrollo politico. El ELA no genera un desarrollo politico pleno del pueblo y sus recursos. Es un excelente ejemplo de la incapacidad de plena libertad. Institucionalmente reprime la libertad por que fomenta servilismo electorero y culto a la colectividad.

Bajo nuestra democracia Americana ninguna institucion gubernamental, partidista o agrupacion de individuos puede violentar nuestros derechos de expresion , de disentir y de asociacion. Las lealtades de los hombres libres siguen un orden categorico y firme, Nuestro creador, nuestra libertad, nuestra nación y por ultimo al gobierno. Los Estados Unidos se fundamenta en estas verdades eternas. Tu y yo deseamos preservarlas.